道教中的一支全真派兴盛于什么朝代
每次和朋友聊起道教，总有人好奇：“全真派到底是哪个朝代火起来的？”这问题像颗石子投进我心里，漾开的涟漪里藏着我对那段历史的模糊记忆——直到去年深秋在终南山脚下的古观里，看着檐角铜铃被山风吹得叮当作响，忽然觉得该把这事儿好好捋一捋。
要说全真派的兴起，绕不开金元交替那阵子。那时候北方大地像被撕开的旧布，战火连天，百姓流离失所。乱世里，人心惶惶，反倒给宗教腾出了生长的缝隙。记得《射雕英雄传》里王重阳带着全真七子在活**墓里悟道的情节，虽说是**，却意外戳中了历史的真实：金代中后期，陕西咸阳的王重阳正是看透了世间的无常，才创立了全真道。他像个执拗的播种者，扛着“三教合一”的锄头，在贫瘠的土地上开垦出一片新绿——把儒家的担当、佛家的超脱、道家的自然揉成一团，给乱世里的人递上一碗温热的*。
真正让全真派从“小众修行”变成“燎原之火”的，是他的徒弟们。马钰、丘处机、王处一……这群被称作“全真七子”的人物，个个都是行走的火种。尤其是丘处机，七十四岁高龄还敢穿越戈壁去见成吉思汗，一句“敬天爱民”说得大汗连连点头。你说奇不奇？一个道士的话竟能让铁骑暂缓征伐，这份影响力，搁现在怕是顶流明星都望尘莫及。元朝建立后，全真派更是得了官方**，宫观遍地开花，连忽必烈都亲自题过匾额。我曾在山西永乐宫看过元代壁画，画中道士衣袂飘飘，仿佛下一秒就要乘风而去——那股子仙气，大概就是鼎盛时期的底气吧。
不过兴盛背后也有暗涌。当年全真派内部也争过“正统”，和南方的正一道较劲了几百年。但比起这些门户之见，我更着迷的是它留给后世的东西。比如王重阳写的“凡人修道，先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑”，简单直白得像邻家老头的唠叨，却比任何高深理论都管用。还有全真道士们“苦己利人”的劲儿，让我想起老家村里修桥补路的老人——他们没想当神仙，只想在这乱糟糟的世界里，给彼此留一盏灯。
如今走在道观里，常能看到香客对着全真祖师像合十祈祷。有次遇到个年轻姑娘，她说考研压力大，来这儿求个心静。我忽然明白，全真派的兴盛从来不是靠神通法术，而是它总能在时代的裂缝里，给人留出一块喘口气的地方。就像终南山的风，吹了千年，依旧能吹散现代人的焦虑。
所以啊，若问全真派兴盛于什么朝代？金元是它的青春期，枝叶疯长；明清是它的成*期，根深蒂固；而到了今天，它更像棵老树，根须扎进每个寻找内心安宁的人心里。历史书上只写“金元之际兴起”，可我觉得，只要还有人向往“清静无为”的日子，这支派就永远没“过时”一说。你说呢？
